16 марта 2010 ● Александр Проханов
В реку русской жизни падают метеориты, один за другим, раскаленные, страшные, — глыбы небесные. Русский мир вскипает, расплескивается, высыхает почти до дна. Медленно стекается вновь в свое историческое русло, храня на дне уродливые камни истории, не досчитавшись унесенных вихрем драгоценных выплесков. На всех континентах мерцают брызги этих унесенных взрывами волн. Отовсюду тянутся к нам печальные зовы, родные и неутолимые, как русские песни. Русский народ — разделенный народ. Он в рассеянии, как и евреи. Но евреи уносили с собой мечту о неизбежном возвращении, о воссоздании Храма, и эта мессианская мечта, передаваемая из поколения в поколение, делала рассеянных евреев целостным народом, рождала вождей и пророков, собиравших воедино мировое еврейство.
Найдется ли среди русских государственный муж, или когорта государственников, или собор патриотов, которые скажут своему народу, что он — разделенный, что ветви русского дерева, отсеченные от ствола, чахнут среди других лесов и рощ, не находя себе почвы, теряют листву, превращаясь в мертвые голые прутья. Только твёрдое и отважное, полное горечи и любви утверждение о разделенном русском народе создаст философию и политику, которая собирает русский мир, возвращает на обтесанный ствол отсеченные ветви. Может быть, это возьмёт на себя организация "Русский мир" с её председателем Никоновым? Но организация эта, напоминающая странный гибрид МИДа, Министерства культуры и ФСБ, довольствуется тем, что время от времени собирает из эмигрантов "пикники на обочине", потчуя их блюдами из поваренной книги Похлёбкина. Или, может быть, это сделают партии, которые мучительно, словно стопудовую гирю, поднимают "русский вопрос"? Но дальше примитивных заискиваний "перед русскими и бедными" дело у них не идёт.