На стенах вплотную друг к другу висели иконы. Довольно прозрачный намек: безбожная пропаганда оказалась недолговечной и канула в реку забвения, а Церковь «врата ада» не одолели, как и было предсказано. Среди экспонатов были неотреставрированные иконы, хранящие следы надругательств. Например, Богоматерь «Знамение» с вырезанными ножом по нимбу пятиконечными звездами. Наглядная иллюстрация того, как в яростной борьбе с религией можно дойти до открытой бесовщины. Сегодня, когда антиклерикальный дискурс вновь в моде среди молодежи («НГ» писала, например, о недавней антицерковной акции петербургских студентов), стоит задуматься над тем, что в российской истории это все уже было, мы это уже проходили. 

Не следует думать, что атеистическая пропаганда была направлена исключительно против православия. Высмеивалось абсолютно все, что было связано с «религиозными предрассудками», – и антисоветская политика Ватикана («Папа на страже»), и оплачиваемые из-за океана протестантские проповедники («сектанты»), и так далее. Но главным объектом нападок была, конечно, Православная Церковь. В ней большевики видели контрреволюционную силу. Как писал глава Антирелигиозной комиссии Красиков: «Первым делом – пропаганда. Листовки, брошюры. Бьем наотмашь! Особо ярых тихоновцев уничтожаем». Главным тезисом антирелигиозной пропаганды стало отрицание самого существования Христа – не только как Богочеловека (как учит Церковь), но и просто как исторической личности. Отсюда название выставки. Иисус из Назарета был объявлен, как сейчас бы сказали, «масштабной фальсификацией истории в ущерб интересам государства». Впрочем, об этом читайте лучше у Михаила Булгакова. 

Выставка выгодно отличается от большинства скучноватых церковных мероприятий, интересных только тем, кто их сам и устраивает. Игра с клерикальным и антиклерикальным контекстом вообще стала неотъемлемой частью современного искусства. Дом иконы старается не отставать от новых веяний. Кстати, несколько слов об этом культурном центре. Размещается он в старинном фешенебельном особняке на Спиридоновке, рядом с известным домом Рябушинского. Это не совсем музей или выставочная площадка. Здесь есть и реставрационные мастерские, где можно понаблюдать за работой мастеров-реставраторов, и лекторий, где можно больше узнать об иконописи, которую называют еще «богословием в красках». Открылся Дом иконы совсем недавно – в конце сентября текущего года. И уже первой выставкой в своих стенах показал, что обещает быть незаурядной площадкой на культурной карте Москвы.

Павел Круг

Независимая газета